一百七十八、误闯檀郎屋(1 / 4)

快要天明,月亮早已隐退到云后。

包厢内,书桌前,欧阳戎只点了一盏孤灯,灯火清幽幽的打在他的脸庞上。

一人一镜,身影孤零零的。

此时此刻,欧阳戎手持着新得的这面折角方镜,在终于看清楚了上面的一行字迹后,整个人安静了下来。

屋内明明没有开窗户,但欧阳戎却总觉得面前的蜡烛在不足的摇摆乱颤。

放远些看,这一粒孤零零的烛火,也将他投射在后方墙壁上的影子,也推的左右摇摆。

秦亡始于此?

欧阳戎不清楚,到底是何人,在一面古镜的背后,刻下了这行字。

因为这五个字是凹陷进去的阴文,不确定是先天就刻有的,还是后天有人加上去的。

但看到这一行字的瞬间,欧阳戎此刻的脑海里,有很多念头转过。

首先想到的,当时是环形大厅内的那些壁画。

其次就是那一副断头壁画尽头的那扇漆黑之门。

因为这一面折角方镜就是从此门内拿出来的。

首先,这一句话说的没头没尾的。

若是按照字面意思去理解的话,所谓“秦亡始于此”,当然是指,秦王朝因为此物而灭绝。

刻下此字之人,到底是在感慨,还是在预言?

若是感慨,那就是马后炮,是秦后之人,在这面镜子上刻下的。

若是预言,那就更令人细思极恐了,此镜也至少会有千年历史。

到底是何等人物,能在千年前放下如此厥词?

但不管如何,这面折角方镜,来历绝对不简单,很大可能是秦代的古镜。

除此之外,还有一个更令人惊悚的细节,不管以上两点是哪一点成立,都很吓人。

那就是,“秦亡始于此”指的到底是这一面镜子;还是指和这面镜子有关的人或者事,也就是说,镜子是这件“亡秦之事”的诱因物还是见证物。

若是前者,欧阳戎觉得有些太夸张了。

千年前那个朝代灭亡的原因,史书上有过记载,后人众说纷纭。

若是将最大的原因归结给这面古镜,有些违背天道运转的逻辑,有迷信的嫌疑。

主要是如此大的“锅”,单单一面镜子哪里背得了,连鼎剑都背不起,更别说它了,难道还能比神话鼎剑还要神异?

还是说,它就是一口鼎剑?

这种可能性,欧阳戎看了眼湿漉手帕上的铜锈脏渍,很快便在脑海中否定了。

神话鼎剑,由鼎所铸,不锈不衰不灭,这面折角方镜很显然不符合。

所以,他思索片刻,重新拿起古镜,定睛凝视,开始揣摩起其中一个字眼。

始字。

秦亡始于此,等于说,是从此镜开始,而不是全部由此镜主导。

那就是说,它不是主导秦亡的主要诱因、罪魁祸首,而是某种……见证之物!

至少在刻字之人看来,是如此没错。

也就是上述分析中的后者。

这面折角方镜,有可能参与或见证了某些秦亡之事!是先秦之物。

欧阳戎顿时脸色严肃起来。

此镜到底是何来历,又有何功用,为何会留落在漆黑之门内,和一具滴血尸体在一起?

另外,涉及到漆黑之门,欧阳戎又想到一种不小的可能。

所谓“秦亡始于此”,所指的会不会是漆黑之门内的空间,还有空间里发生的事情……而不是镜子本身?

这一面秦时古镜,只是作为书写者感慨的文字载体,单纯当做了“手边纸张”,记录了这一行字?

欧阳戎手持古镜,思索良久,觉得不无可能。

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